五官说五官者，一曰耳为采听官，二曰眉为保寿官，三曰眼为监察官，四曰鼻为审辨官，五曰口为出纳官。《大统赋》云：一官成，十年之贵显，一府就十载之富丰。但於五官之中，倘得一官成，可享十年之贵也。如得五官俱成
五官总论眉紧鼻端平，耳须耸义明，海口仰弓形，晚运必通亨。紧者，眉不散疏也。端者，正也。平者，直也。耸者，提起也。明者，菱角分明也。大而有收拾为海角，朝上而不露齿。曰弓，晚运专指口言。
相肉肉所以生血而藏骨，其象犹土生万物而成万物者也。丰不欲有馀，瘦不欲不足。有馀则阴胜於阳。不足则阳胜於阴。阴阳相胜，谓一偏之相淘为阴骨为阳，阴有馀神则生血，阳有馀神则生气肉以坚而实直而耸，肉不欲在骨之
相骨骨节相金石，欲峻不欲横，欲圆不欲粗。瘦者不欲露骨，肉不称骨而骨露，乃多难有祸之人也。肥者不欲露肉，肥滞之人也不欲蒲，或满而盈者乃是死人之相也。骨与肉相称，气与血相应。骨寒而缩者，不贫则夭。谓背额而
论骨肉相人之身，以骨为主，以肉为佐。以骨为形，以肉为容。以骨为君，以肉为臣。然臣不能制君，反为之逆理。若形好容恶，至老不作，容好形恶，乍苦乍乐。假使形容俱好，若有纹痣黑子，亦不为佳。夫纹欲得深而正，黑
论神不足神不足者，似醉不醉，常如病酒，不愁似愁，常如忧戚，不唾似睡。 睡便觉，不哭似哭，常如惊怖，不嗔似嗔，不喜似喜，不惊似惊，不痴似痴，不畏似畏，容止昏乱，色浊，似染颠痫，神色伧，常如大失，恍忽张惶
论形不足形不足者，头顶尖蒲，肩膊狭斜，腰肋疏细，肘节短促，掌薄指疏，唇蹇额塌，鼻仰耳反，腰低胸陷，一眉曲一眉直，一眼仰一眼低，一睛大一睛小，一颧高一颧低，一手有纹，一手无纹，唾中眼开，言作女音。齿黄而
面三停面之三停者，自发际下至眉间为上停，自眉间下至鼻为中停，自准下人中至颏为下停。夫三停者，以像三才也。上停像灭，中停像人，下停像地，故上停长而丰隆，方而广阔者，主贵也。中停隆而直峻而静者，主寿也。下
学堂诗背负琴书不得名，学堂无位陷三停。人中一位若无应，空将年月在朝臣。欲说无官少保人、盗门青气有罗纹。使於鼻上多红气，可惜虚劳枉苦辛。月学尖儿义损财，初年流落更多灾。官方门舌无人说，只有先贤相出来。
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