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篇讲师授课见证
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道德经讲师授课见证
王文明
道德经
解惑(4)
国学管理
61.印度公元2500年前的文化62.文化之根源:文化之不同就是为寻求共同的根源63.人类迈向现代文明的进程64.天人合一,人类没有语言与思维前的阶段65.道与中国
黎静坤
道德经
69
国学管理
原文 用兵有言:"吾不敢为主,而为客;不敢进寸,而退尺。"是谓行无行;攘无臂;扔无敌;执无兵。祸莫大于轻敌,轻敌几丧吾宝。故抗兵相若,哀者胜矣。
陈益峰
老子《
道德经
》全文
易经风水
整理/陈益峰 原著/老子 《
道德经
》,又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》,是中国古代先秦诸子分家前的一部著作,是春秋时期的老子(即李耳)所作,是
叶新峰
《
道德经
》全文和译文
心灵成长
第一章道可道(可以语言交流的道),非常道(非真正意义上的道);名可名(可以明确定义的名),非常名(非真正意义上的名)。无名天地之始(天地在开始时并无名称),有名万物
黎静坤
道德经
65
国学管理
原文 古之善为道者,非以明民,将以愚之。民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼;不以智治国,国之福。知此两者,亦稽式。常知稽式,是谓玄德。玄德深矣,远矣,与物反矣,
黎静坤
道德经
55
国学管理
原文 含德之厚,比于赤子。毒虫不螫,猛兽不据,攫鸟不搏。骨弱筋柔而握固。未知牝牡之合而朘作,精之至也。终日号而不嗄,和之至也。知和曰"常",知常
王文明
道德经
解惑(2)
国学管理
21. 0-1-2-322. 心理医疗与祝由科,中国远古的心理疗法23. 现代科学之左脑与右脑24. 潜意识能量的挖掘25. 始祖脑26. 地球脑---电脑27.
陈益峰
《
道德经
》全文及其译文
易经风水
文/陈益峰 《
道德经
》之一章 原文:道,可道,非恒道。名,可名,非恒名。无名,天地之始;有名,万物之母。故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼僥。此两者同出而异名,同
王文明
走向传播《
道德经
》
国学管理
静心学习老子多年, 感悟到了根本,去年又在《企业文明》杂志上开了“国学与管理”的专栏, 感觉到已经准备好了,可以出来讲讲了。多年的实践、经营、游历、修炼、读书汇聚
黎静坤
老子
道德经
38
国学管理
原文 上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。上德无为而无以为;下德无为而有以为。上仁为之而无以为;上义为之而有以为。上礼为之而莫之应,则攘臂而扔之。 故失道而后
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